পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
দক্ষিণ মৈশুন্দি, ভূতের গলির লোকেরা পুনরায় এক জটিলতার ভিতর পড়ে এবং জোড়পুল ও পদ্মনিধি লেনের, ওয়ারি ও বনগ্রামের, নারিন্দা ও দয়াগঞ্জের লোকেরা তাদের এই সঙ্কটের কথা শুনতে পায়; তারা, ভূতের গলির লোকেরা বলে:
by শহীদুল জহির | 27 March, 2022 | 1270 | Tags : Sunday story Sahomoner galpo
অল্ট নিউজ পশ্চিমবঙ্গে তাঁদের কাজ শুরু করছে। কি কাজ? সামাজিক মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়া ভুয়ো তথ্য আর মিথ্যা খবর চিহ্নিতকরণ এবং তার পদ্ধতি প্রকরণ সাধারণ মানুষের নাগালের মধ্যে নিয়ে যাওয়া। এই কাজটা বিদ্যালয়ের পাঠক্রমের অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টাও তাঁরা করছেন। আমিত দাশগুপ্ত ও সুমন সেনগুপ্তকে তাঁর ভবিষ্যৎ পরিকল্পনার কথা বিস্তারিত জানালেন অল্ট নিউজের কর্ণধার প্রতীক সিনহা।
by অমিত দাশগুপ্ত ও সুমন সেনগুপ্ত | 25 March, 2022 | 1905 | Tags : Fake News Alt News Bengal
আমাদের দেশে পরিষেবা দেওয়ার জন্য এমবিবিএস ডাক্তারদের জন্য আরও নিয়মিত পদ তৈরি করা আমাদের প্রথম এবং প্রধান দাবি হওয়া উচিত নয় কি? আমরা চিকিৎসকদের অভাবের কথা বলে চিৎকার করি কিন্তু আমাদেরই সম্প্রদায়ের কাছে ডাক্তার হিসাবে তাদের জন্যে একটি স্থিতিশীল ক্যারিয়ারের বিকল্প সরবরাহ করতে ঘৃণা করি না কি?
by উত্তান বন্দ্যোপাধ্যায় | 23 March, 2022 | 2345 | Tags : MBBS DOCTORS Unemployment
যার যে স্থানে জন্ম, সেই জন্মস্থানের মাটিতে মিশে যাওয়ার অন্তিম বাসনা অনেকেরই হয়। হার্টে প্রথমবার মৃদু ধাক্কা খেয়ে, আবারো বড় অ্যাটাকের আশংকায় আমিও স্বজনদের কাছে শেষ ইচ্ছেটি জানিয়ে রেখেছি। মরে গেলে পৈতৃক ভিটাতেই আমাকে কবর দিও। কার মরণ কোথায়, কখন এবং কীভাবে ঘটবে, কেউ ঠিক জানে না। কিন্তু এটুকু জানি, মরার পর লাশবাহী অ্যাম্বুলেন্সে দীর্ঘ কবরযাত্রা নিজের জন্য না হোক, জীবিত স্বজনদের জন্য আরামপ্রদ হবে না মোটেও। চাকরিতে অবসর নিয়ে শহরবাসের পালা তাই চুকিয়ে দিয়েছি। শেষজীবনটা কাটাতে চলে এসেছি গ্রামের বাড়িতে।
by মঞ্জু সরকার | 20 March, 2022 | 1422 | Tags : Short Story Village
রাতের অন্ধকারে বাড়িতে ঢুকে প্রতিবাদ-বান্ধব ছাত্র আনিসকে খুন করার অভিযোগ পুলিশের বিরুদ্ধে উঠলেও সরকারি নিস্পৃহতা দুর্নিরীক্ষ্য থাকেনি। স্বভাবতই আনিসের হত্যা নিয়ে অনেক চর্চাই হচ্ছে এবং হবে, দাবি এবং গরম গরম কথার অনেক প্রদর্শনীই কার্যকরী থাকবে কিছুদিন। তারপর সবই থিতিয়ে যাবে। এটাই চলতে থাকে ধারাবাহিকতার নিয়ম মেনে।
by অশোক চট্টোপাধ্যায় | 17 March, 2022 | 1537 | Tags : Anish Khan Police Atrocities
লখিমপুর খেরিতে সিবিআই হোক বা আনিস খান হত্যাকান্ডে বিশেষ তদন্তকারী দল— উভয়ের ক্ষেত্রেই নিরপেক্ষতার অভাবই আসল কারণ। কোনো তদন্তেই আসল অপরাধী শাস্তি পায় না। তাই পুলিশের সংশোধন বা রিফর্মকে অগ্রাধিকার দেওয়ার দাবি নিয়ে রাজনৈতিক দল এবং নাগরিক সমাজের এগিয়ে আসা উচিত, যাতে ভবিষ্যতে সরকার বদল হলেও পুলিশ নিরপেক্ষ থাকে।
by সুমন সেনগুপ্ত | 16 March, 2022 | 1486 | Tags : Anish Khan Police Reforms Neutrality of Police
বাদামি রঙের কচুরিপানার শুকটি পাতাটা আধমরা ঢেউয়ের চাঁদি ধরে কখনও কোমর কখনও বুক কখনও মাথার টাক টিকি ডুবে জল খেয়ে খাবি খেয়ে যখন বটগাছটার ঝুলে থাকা নেঙ্গুট ঝুরিতে এসে মড়ার ছেঁড়া কাপড়ের মতো ঠেকল তখন কোল খালি করল শারাফন। কোল বলতে গেলে বাঁ কাঁখে জলের ঘড়া আর ডান কাঁখে আঁচল গুঁজে ঠেসে ধরা ভাত তরকারি বাঁধা গামলার একটা পুঁটুলি।
by সৌরভ হোসেন | 13 March, 2022 | 1392 | Tags : A Short Story Sahomoner Galpo Sourav Hossain
কঠোর পদক্ষেপ নিয়েও চিন থেকে চাঁদনী চক পর্যন্ত ভাইরাসের ভ্রমণ বন্ধ করা যায়নি। শিশুদের টিকাকরণ কাগজ-কলমে স্বেচ্ছাধীন কিন্তু বাস্তবে বাধ্যতামূলক। আমরা আর কবে, কখন সিগন্যাল পড়তে এবং বুঝতে শিখব?
by ডা অমিতাভ ব্যানার্জি (ভাষান্তর – অরূপশংকর মৈত্র) | 11 March, 2022 | 1905 | Tags : covid 19 vaccination Herd immunity
সেই কবে ১৮৫৭ সালের ৮ ই মার্চ মজুরিবৈষম্য, কর্মঘণ্টা নির্দিষ্ট করা, কাজের অমানবিক পরিবেশের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউইয়র্কের রাস্তায় নেমেছিলেন কাতারে কাতারে সুতা কারখানার নারী শ্রমিকেরা। বিশ্ব জুড়ে যার আঁচ ছড়িয়ে পড়েছিল। পরবর্তীতে যুক্ত হয়েছিল মহিলাদের ভোটাধিকারের প্রশ্ন। আমেরিকায় মহিলারা সরব হয়েছিলেন বর্ণবাদের বিরুদ্ধে। উত্তাল হয়েছিল শহর, নগর। আজও কি সেই লড়াই চলছে না, কখনো আনিস খানের হত্যার তদন্তের দাবীতে, কখনো দেউচা পচামীতে? আন্তর্জাতিক শ্রমজীবী নারী দিবসে কি এই লড়াইগুলো আবার সেই প্রশ্নই তুলছে না?
by সৌমি জানা | 08 March, 2022 | 1553 | Tags : International Working Womens Day 8th March Womens Day
আমি বৃষ্টির কথা ভাবি : বৃষ্টি শুরু হয়। বৃষ্টি অনেকটা দুঃখের মতো আমাকে জড়িয়ে রাখে। আমি বৃষ্টির কথা ভাবতে ভাবতে দুঃখের কথা ভাবতে থাকি। দিনগুলো বদলে যায়, বদলায় না দুঃখ। অজ্ঞতার চেয়ে বেশি অন্ধকার কোথাও নেই। শেক্সপিয়র থেকে শিখেছি। হয়তো দুঃখের বদল হয় না। যে-দিনগুলো হারিয়ে যায় সেই দিনগুলোই বেঁচে থাকে।মানুষ খারাপ কাজ করে, সেগুলোকে ঢেকে রাখে আলখাল্লা পরা মানুষরা। নিজের থেকে নিজেকে শেকড় থেকে উচ্ছেদ করতে পারি না। এখানেই আমার পরাজয়। আমার বয়স বাড়ে, আমার ভালোবাসার বয়স বাড়ে না। তোমাকে বিদায় বলি : বিদায় বিদায়।আমি বৃষ্টির দিকে চেয়ে থাকি, আর নিজেকে শুনিয়ে বলি : বিদায় বিদায়।
by বোরহানউদ্দিন খান জাহাঙ্গীর | 06 March, 2022 | 1739 | Tags : The last train Short Story
স্বাধীনতার রজত জয়ন্তীতে, সেই ১৯৭২ সালে, প্রখ্যাত সাংবাদিক বিবেকানন্দ মুখোপাধ্যায় ছিলেন 'সত্যযুগ' পত্রিকার সম্পাদক। তিনি সেই সময় লিখেছিলেন, "ভারতীয় স্বাধীনতার ২৫ বছর নিশ্চয়ই একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা এবং ইতিহাসের বিচারে একটি নূতন পরিচ্ছেদের আরম্ভ। কেননা, যে পঁচিশ বছর আমরা পিছনে ফেলে এলাম, বলা যেতে পারে সেইটি ভারতীয় জনগণের আসল স্বাধীনতার কিংবা জাতীয় মুক্তির ভূমিকা মাত্র। আজকে ২০২২ সালে স্বাধীনতার ৭৫ বছরে, আমরা কি পাচ্ছি?
by সমন্বয় ভট্টাচার্য | 04 March, 2022 | 1363 | Tags : Book Review Azaadi 75
সম্প্রতি হরিদ্বার ধর্ম সংসদের ' সুবচনী' ওয়ানসির সেই হাড় হিম করা ইতিহাসকে আজকের ভারতের প্রাসঙ্গিক করে তুলেছে। যতি নরসিংহানন্দ,স্বামী প্রবোধানন্দ গিরি, সাধ্বী অন্নপূর্ণা প্রমুখ হিন্দু ধর্মের স্বঘোষিত অভিভাবকরা তাদের কল্পিত হিন্দু রাষ্ট্রের বাস্তবায়নে সংখ্যালঘু মুসলিম সম্প্রদায়কে নিকেশ করার ফতোয়া দিয়েছেন। তার সঙ্গে কি ইতিহাসের কোনো মিল আছে?
by সুমন কল্যাণ মৌলিক | 03 March, 2022 | 1544 | Tags : Haridwar Hate Assembly Xenocide Nazi
ক্রমপরিবর্তনশীল চরিত্রই মেডিসিন, জ্ঞান, সমাজ এবং এর সাথে সাযুজ্যপূর্ণ মেডিক্যাল এথিক্সের জীয়নকাঠি। এভাবেই সমাজ ও জীবন এগোয়। পুরাতনের আরাধনার জন্য তাকে নতুন মোড়কে নির্মাণের পেছনে একটি বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গী এবং উদ্দেশ্য কাজ করে। আমরা এই সময়ের সাক্ষী। চরক শপথ দিয়ে হিপোক্রিটিক ওথের প্রতিস্থাপন নিয়ে লিখলেন জয়ন্ত ভট্টাচার্য
by জয়ন্ত ভট্টাচার্য | 02 March, 2022 | 1773 | Tags : Charak Medical History Hippocratic Oath
পড়শিকে ছুঁতে চাওয়া লালন সাঁইয়ের আর্তি প্রায় দুশো বছর পরেও আমাদের। গায়ে গা লাগিয়ে বাস করা পড়শি বরং আরও দুরের হয়েছে। না-চেনা বেড়েছে বৈ কমেনি। সে আমাদেরই পাপে। তার ফলে বেড়েছে অজ্ঞতা ফলে অবিশ্বাস। তার থেকে জন্ম নিয়েছে বৈরিতা। ধর্মীয় মৌলবাদ আর রাষ্ট্রীয় ফ্যাসিবাদ ছোবল মারছে। প্রতিরোধে প্রতিবাদে পড়শিকে আজ থাকতে হবে আরও বেঁধে বেঁধে। বৈরিতা মুছে ফেলে সহজ সমাজের দিকে পৌঁছনোর এক বিনীত প্রয়াস, ‘সহমন’। ধর্মের মুখোশ পরে ফ্যাসিবাদ আমাদের ঘাড়ের ওপর চেপে বসছে। খাওয়া পরা কথা বলা— যে কোনও অধিকারই আজ বিপন্ন। তারা ধর্মকে করেছে রাজনীতির হাতিয়ার।
Read MoreDesigned & Developed by Technophilix
© All Rights Reserved toSahomon